📢 Радиоминутки «История новогоднего костюма»
🗣Подготовили для вас мини эфиры для школьного радио, посвященные традиции наряжаться на новый год
Радиоминутки «История новогоднего костюма»
Форма: радиоминутки
Место проведения: радиорубка
*Источником является сайт Культура.РФ
Текст радиоминуток
Всем привет! В эфире школьное радио, и мы продолжаем обратный отсчет до самого крутого праздника года! Главный вопрос недели: «В чем пойти на ёлку?». Сегодня мы решили заглянуть в гардероб истории. Кем были наши прадедушки на праздниках, когда еще не существовало костюмов Человека-паука? Как обычная марля превращалась в королевское платье? Путешествие во времени по маршруту «Карнавальная мода» начинается прямо сейчас! Оставайтесь с нами, будет интересно.
Костюмированные праздники, как и многие другие европейские развлечения, в России появились при . Первый уличный маскарад прошел в в 1721 году — правда, не по случаю начала нового года, а в честь завершения Северной войны. Правила проведения карнавалов император составил лично, а еще иногда он сам писал сценарии для праздников.
Участвовать в маскараде при дворе могли только приближенные к императору, остальных допускали на праздник только в качестве зрителей. Участников процессий распределяли по группам, в каждой из которых была своя центральная фигура — чаще всего римское божество, например Бахус, Нептун или Фавн. Грандиозное действо могло длиться целую неделю, причем снимать костюмы и выходить из образов было запрещено.
На карнавале в январе 1722 года в по случаю заключения Ништадтского мира по улицам проехали шестьдесят саней и , декорированных под парусники, галеры и турецкие фелюги. Среди наряженных придворных были Бахус на бочке, Нептун, восседающий в санях в виде гигантских раковин с морскими коньками, трубачи с литаврами и барабанами, испанки в гондолах, боярыни в расписных санях, голландские матросы и купцы, «страшные турки-янычары». Дамы и кавалеры надевали небольшие «маски-домино», которые закрывали только верхнюю часть лица.
При маскарады стали называть метаморфозами, то есть превращениями. Женщины являлись на такие праздники в мужских костюмах — камзолах и панталонах, а мужчинам приходилось наряжаться в платья с корсетами.
При костюмированные праздники стали устраивать в канун . Придворные облачались в костюмы героев комедии дель арте, или комедии масок, — Арлекина, Пьеро, Коломбины. Сама императрица выходила в свет в платье русского фасона, которое состояло из двух частей: глухого неширокого нижнего платья с длинными рукавами и молдавана — верхнего распашного платья без рукавов. Этот стиль приглянулся модницам.
В XIX веке зимние праздничные балы обычно проводили в период с конца декабря по . К маскараду тщательно готовились, а костюмы заказывали у лучших портных и художников.
У каждого бала, как правило, была тема. Например, в 1820–30-х годах, когда в моду вошла готика, мужчины часто наряжались средневековыми рыцарями, а дамы перевоплощались в монахинь или копировали платья французских королев.
Еще в XVIII веке в Российскую империю пришла мода на все китайское. Новый стиль получил название , что дословно с французского переводится как «китайщина». повлияла и на маскарадные костюмы. Так, в феврале 1837 года в Аничковом дворце в Санкт-Петербурге состоялся большой «китайский» бал. На нем присутствовал сам император — в образе китайского правителя мандарина. выступала в роли Инспектрисы вееров; великая княгиня Елена Павловна стала Инспектрисой зонтиков. Князь примерил драпировки далай-ламы, а поэт был в маске философа Лао-цзы. Большую часть костюмов для этого маскарада изготовили в мастерских Императорских театров.
